阿爾山樹(shù)皮畫(huà)的制作： 1．構(gòu)思并大略畫(huà)好欲做的畫(huà)面 按前述構(gòu)圖一般準(zhǔn)則規(guī)劃好畫(huà)面，這兒再一次強(qiáng)調(diào)平時(shí)資料的積累。也可按照相片、畫(huà)（日歷上的畫(huà)面亦可選用）等來(lái)做。
制造內(nèi)蒙古樹(shù)皮畫(huà)時(shí)先要構(gòu)思畫(huà)面，這兒簡(jiǎn)略談幾點(diǎn)體會(huì)： 一點(diǎn)是遵循一般的繪畫(huà)構(gòu)圖準(zhǔn)則。樹(shù)皮畫(huà)已然以風(fēng)光畫(huà)為主，因而可以參照中國(guó)畫(huà)的山水畫(huà)或風(fēng)光油畫(huà)的構(gòu)圖原理進(jìn)行制造。例如構(gòu)圖時(shí)應(yīng)留心前景、近景聯(lián)絡(luò)，對(duì)房舍、塔、亭等修建留心其透視聯(lián)絡(luò)，也要
樹(shù)皮畫(huà)是一種具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文明方式，有著悠久的歷史和豐厚的文明內(nèi)在。我國(guó)的樹(shù)皮畫(huà)歷史悠久，是我國(guó)傳統(tǒng)文明的重要組成部分。
樹(shù)皮畫(huà)是一種極具特色的藝術(shù)形式，有著悠長(zhǎng)的前史和豐厚的文明內(nèi)在。樹(shù)皮畫(huà)不僅是一種藝術(shù)形式，更是我國(guó)傳統(tǒng)文明中的重要組成部分。
樹(shù)皮畫(huà)是一種以樹(shù)皮為原材料制造的藝術(shù)形式，通常在樹(shù)木的樹(shù)皮上進(jìn)行創(chuàng)作。樹(shù)皮畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文明中的重要組成部分，有著悠長(zhǎng)的歷史和豐厚的文明內(nèi)在。
李艷紅出世在內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟阿爾山市白狼鎮(zhèn)，從小生活在大山里。李艷紅說(shuō)，開(kāi)端，老一輩人都是用白樺樹(shù)皮引火，后來(lái)鄂倫春人開(kāi)端用白樺樹(shù)皮和馬尾線、皮條、皮筋縫制各式各樣的工藝品，擺放在家里。
筆、墨、丹青對(duì)咱們來(lái)說(shuō)都不陌生，內(nèi)蒙古樹(shù)皮畫(huà)用它們書(shū)寫(xiě)、用它們繪畫(huà)，書(shū)法和繪畫(huà)承載了中華民族悠長(zhǎng)絢爛的文明。而在澳大利亞原住民的世界里也有著非常類似的當(dāng)?shù)亍?/p>
為了讓文明得以傳承，古今中外的人們白手起家，揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天，一個(gè)來(lái)自澳大利亞的展覽——“大師：澳大利亞樹(shù)皮畫(huà)藝術(shù)家”展在中國(guó)博物館舉辦。從展覽稱號(hào)看，感覺(jué)有些生疏，有些奧秘。
白狼林俗樹(shù)皮畫(huà)是阿爾山市自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，是興安盟阿爾山市白狼鎮(zhèn)一種特有的非遺工藝品。樹(shù)皮畫(huà)（白狼林俗樹(shù)皮畫(huà)）其實(shí)由來(lái)以久，新中國(guó)建立后跟著林區(qū)林業(yè)的開(kāi)發(fā)，大批人員進(jìn)駐阿爾山，他們?cè)陂_(kāi)發(fā)建造的同時(shí)，也連續(xù)了少數(shù)民族樺樹(shù)皮制造工藝傳統(tǒng)，
在阿爾山，你總能看到一片片挺立的白樺林。細(xì)細(xì)的雪白的白樹(shù)干，有時(shí)源源不斷，有時(shí)和松柏彼此交替，如同森林里的精靈在陽(yáng)光下閃爍著光輝，構(gòu)成一幅幅美麗的生態(tài)畫(huà)卷，令人賞心悅目。
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阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司專業(yè)從事樹(shù)皮畫(huà)，業(yè)務(wù)涉及內(nèi)蒙古、阿爾山、白狼鎮(zhèn)。
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