她告訴我們，白樺樹(shù)皮繪畫(huà)的大特點(diǎn)是收集了切割，雕刻，雕刻，熨燙，繪畫(huà)和其他繪畫(huà)技術(shù)。 據(jù)她介紹，要涂樹(shù)皮，必須先對(duì)樹(shù)皮進(jìn)行加工。 要卷起剛從樹(shù)上剝下的樹(shù)皮，必須對(duì)其進(jìn)行高壓和高溫處理，以防止腐蝕和飛蛾。 然后將樹(shù)皮膠合到膠合板，硬紙板或纖維板上。 繪制之前，請(qǐng)重新構(gòu)圖，并使用線條勾勒出長(zhǎng)，中和短距離。 繪畫(huà)時(shí)，請(qǐng)使用不同規(guī)格的剪刀和雕刻刀切出小樹(shù)皮，雕刻出各種圖案。 有時(shí)，一幅畫(huà)是由成千上萬(wàn)的小塊組成的，需要用鑷子小心處理。 李素英說(shuō)：“樹(shù)皮繪畫(huà)要有耐心，保持冷靜很重要?！?在她的樹(shù)皮畫(huà)《四個(gè)美女》中，她小心翼翼地將每小塊樹(shù)皮粘貼到米粒中。 李素英從事樺樹(shù)皮繪畫(huà)工作多年。 她已經(jīng)精通藝術(shù)，并大大拓寬了她的工作主題。 她不僅使用傳統(tǒng)的植物圖案，而且還開(kāi)始描繪人和動(dòng)物，甚至在作品中描繪出逼真的場(chǎng)景，甚至具有逼真的或的特征。 但是，她不愿意全放棄植物的圖案，而是努力將各種動(dòng)物的圖像鑲嵌到各種植物中，并且通過(guò)植物樹(shù)枝和樹(shù)葉的不斷運(yùn)動(dòng)，白樺樹(shù)皮產(chǎn)品上描繪的風(fēng)景變得更加美麗。 整個(gè)作品的形式和色彩更加美麗。

皮革繪畫(huà)歷史悠久，但是隨著林業(yè)旅游業(yè)的發(fā)展，近年來(lái)它僅作為旅游產(chǎn)品出現(xiàn)。 中華人民共和國(guó)成立后，阿爾山市白浪鎮(zhèn)成為早的森林開(kāi)發(fā)商和建筑商定居點(diǎn)。 到目前為止，仍保留著1950年代和1960年代林業(yè)工作者的房屋。 到目前為止，原始森林的生產(chǎn)和生活方式都得到了保留。 長(zhǎng)期生活在這種特殊環(huán)境中的人們逐漸形成了獨(dú)特的森林文化。 它包括代代相傳的林業(yè)生產(chǎn)和生活方式； 獨(dú)特的民風(fēng)和不守規(guī)矩的文化傳統(tǒng)； 原始和繁重的森林文化積淀，在白浪地區(qū)留下了許多寶貴而獨(dú)特的森林習(xí)俗和文化遺產(chǎn)。 

近年來(lái)，隨著阿爾山市旅游業(yè)的快速發(fā)展，白浪鎮(zhèn)森林文化已成為重要的旅游資源。 圍繞``從砍伐森林過(guò)渡到森林旅游業(yè)和林下產(chǎn)品開(kāi)發(fā)''的發(fā)展思路，當(dāng)?shù)厣至?xí)俗村森林習(xí)俗旅游已被確定為該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。 為了創(chuàng)造具有地方特色的旅游紀(jì)念品，白狼人以“天然，綠色，地方”為賣(mài)點(diǎn)，大力研究開(kāi)發(fā)森林特色旅游產(chǎn)品，利用當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)綠色特色。  。 餐飲。 作為野菜和樺樹(shù)。 當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品，例如皮革畫(huà)和旅游紀(jì)念品。 百朗天元林產(chǎn)品有限公司成立于2002年，位于內(nèi)蒙古阿爾山市。 成立初期，樺樹(shù)皮畫(huà)是其主要產(chǎn)品。 現(xiàn)在，該公司已逐漸發(fā)展成為收集鹿產(chǎn)品，野菜，樹(shù)皮畫(huà)和木板的集合。 一家集皮革畫(huà)及其他產(chǎn)品的生產(chǎn)，加工和銷(xiāo)售為一體的企業(yè)。