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李二和《舟船的起源》狹義指社會的意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構。狹義的文化就是在歷史上一定的物質生產方式的基礎上發(fā)生和發(fā)展的社會精神生活形式的總和。
目前當?shù)匾延猩习偃藚⑴c樹皮畫產業(yè),產品銷往全國多地,平均每人每月增收一兩千元。很多人都是從零開始參與樹皮畫制作,起步是艱難的階段。48歲的貧困戶顧長云就是其中之一,她身體患病、干不了體力活,還有70多歲的父親需要照顧,過去只能靠打零工、上山采野菜維持生計。從去年開始,她便在李艷紅的指導下,慢慢學習實踐?!耙婚_始她做得不好,我們在收產品時有意多給些錢,幫她建立信心。”
1871年,英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經典學說,即文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。文化也可以稱之為社會團體共同的思維特征。不過"文化"有多少定義,但有一點還是很明確的,即文化的核心問題是人。有人才能創(chuàng)造文化。
其豐富的內容反映了原住民的信仰和生活習俗。百科全書是原始藝術的與眾不同之處,該百科全書記錄了土著人民的精神和文化傳統(tǒng)的圖像。盡管這些樹皮畫在人類學和人種學等學科上具有重要的研究,但對許多觀眾而言,澳大利亞的土著文化顯得僵硬而難以理解,這是令人望而卻步的,許多觀眾說“無法理解”和“無法欣賞”。所謂相距不遠的人們,在這里,我們希望通過解釋來幫助您了解樹皮畫和這種偏僻而陌生的文化。
為了讓文化得以傳承,古今中外的人們篳路藍縷,揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天,一個來自澳大利亞的展覽——“大師:澳大利亞樹皮畫藝術家”展在中國博物館舉辦。從展覽名稱看,感覺有些陌生,有些神秘。樹皮畫,是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術,以此表達對世界的理解,記錄部族的歷史和傳說,其豐富內容反映了原住民的信仰與生活習俗,具有澳大利亞原始藝術的鮮明特點,
文化是人類智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同的文化。人創(chuàng)造了文化,也享受文化,同時也受約束于文化,又要不斷地改造文化。我們都是文化的創(chuàng)造者,又是文化的享受者和改造者。人雖然要受文化的約束,但人在文化中永遠是主動的。沒有人的主動創(chuàng)造,文化便失去了光彩,失去了,甚至失去了生命。我們了解和研究文化,其實主要是觀察和研究人的創(chuàng)造思想、創(chuàng)造行為、創(chuàng)造心理、創(chuàng)造手段及其成果。折疊不同領域的理解不同的學科對文化有著不同的理解。
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(1)從哲學角度解釋文化,認為文化從本質上講是哲學思想的表現(xiàn)形式。由于哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說,哲學思想的變革引起社會制度的變化,與之伴隨的有對舊文化的鎮(zhèn)壓和新文化的興起。(2)從存在主義的角度,文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在于自然中,同時也存在于歷史和時代中;時間是一個人或一群人存在于自然中的重要平臺;社會和民族(家族)是一個人或一群人存在于歷史和時代中的另一個重要平臺;文化是指人們在這種存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用于描述一群人的外在行為,文化特別包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。
作品中,色彩、表現(xiàn)物像等充滿各種象征和寓意,讓手法相對簡單的構圖也顯得含義雋永。19世紀末,來自英國的人類學家發(fā)現(xiàn)了澳大利亞阿納姆地的原始藝術。出于研究的需要,他們開始不斷搜集當?shù)卦∶竦乃囆g創(chuàng)作,并催生了樹皮畫藝術在20世紀的新發(fā)展。也是從那時起,這些生長于阿納姆地的原住民,開始因為其創(chuàng)作的特殊藝術而為公眾所知。樹皮畫,在原住民心中的意義不僅僅是繪畫的表現(xiàn),更多承載了部落文明的記憶。
一個人在回到自己內心世界的時的一種自我的對話、觀察的方式。(3)從文化研究的角度看,文化,即使是意識形態(tài),也不是排他的。對葛蘭西來說,文化霸權并不是一種簡單的、赤裸裸的壓迫和被壓迫關系。"統(tǒng)治集團的支配權并不是通過操縱群眾來取得的,……統(tǒng)治階級必須與對立的社會集團、階級以及他們的價值觀進行談判,這種談判的結果是一種真正的調停?!@就使得意識形態(tài)中任何簡單的對立,都被這一過程消解了。"它成為一種從不同階級錨地取來的不同文化和意識形態(tài)的動態(tài)的聯(lián)合。
1948年,在《倫敦時報》上發(fā)表的一篇文章稱澳大利亞阿納姆的土著藝術家為“經典大師”。樹皮畫之后,一些人類學家,收藏機構和私人收藏家到達了阿納姆地。通過與當?shù)厮囆g家的接觸,見證了創(chuàng)作過程并收集了他們的作品,阿納姆莊園的原住民藝術逐漸進入了澳大利亞和全球的視野。在阿爾山市,一群人使用白樺樹皮,松樹皮,松果,苔蘚,巖石和其他天然物體作為繪畫的原料,并將其繪畫為“天然”藝術品。這些原料具有很強的地域特色。
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長的從金州周代寫的《漢書東風》一書中可以看出,漢代用樹皮做王冠。當時,邊疆少數(shù)民族使用樹皮布做衣服和床上用品。因此,這項技術重要。海南的樹皮布生產技術被選為三批國非物質文化遺產。埃及樹皮畫。今天早上,我們的5娥5號探測器的組件成功分離,將選擇降落在月球上的機會。同時,我也有地球上大的夢想?!癈'e-5”給我?guī)砹嗽鹿馐?,所以我真的很美。?shù)千年后,人們生活在月球上。