一塊塊不起眼兒的松樹皮，經(jīng)過奇妙的粘貼與組合，變成了一幅幅靈秀、質(zhì)樸的精巧藝術(shù)品。

內(nèi)蒙古樹皮畫是使用樹皮所具有的天然形狀、不同顏色與紋路，經(jīng)創(chuàng)意奇妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖像，要以風(fēng)景畫為主。我國傳統(tǒng)的樹皮畫大多選用樺樹皮作為要材料，以蕓芝、紫芒等為輔料制作而成。

在傳統(tǒng)樹皮畫工藝的基礎(chǔ)上獨辟蹊徑，拋棄了傳統(tǒng)的樺樹皮作畫辦法，選用層次更加清楚的百年松樹皮作為主料，用樹根、硬質(zhì)灌木、松樹塔瓣等作為輔料創(chuàng)作出的樹皮畫著作，不但藝術(shù)作用與立體作用更加突出，并且更加穩(wěn)固，易于保存。

樹皮畫是一門概括的繪畫藝術(shù),制作之初先要在底襯上制作出國畫布景,然后依據(jù)畫面要求用大小薄厚不同的樹皮進行粘貼,之后再在銜接處進行過渡處理。因而，要想制作一幅層次清楚、具有立體空間感的樹皮畫著作,先要具有深沉的繪畫功底，其次，樹皮的選取、處理，畫面的構(gòu)圖、布局等環(huán)節(jié)都至關(guān)重要。

經(jīng)過制作底圖、切開、打磨樹皮、粘貼、填充、上色、渲染等十多道雜亂的工序，一幅景意結(jié)合、造形美麗、極具空間感與主體感的無缺藝術(shù)著作就呈現(xiàn)在了人們眼前。

“巋然笑立千峰上，敢與風(fēng)云一競爭”。千百年來，松樹因其具有與山一樣頂天立地的風(fēng)骨、傲然不平的時令為人們所贊頌，也成為了中國傳統(tǒng)山水畫中不可或缺的重要元素。但是，運用到陳瑞明的“立體國畫山水中”，松樹的制作卻成為困難的環(huán)節(jié)。

撿回來的樹根，經(jīng)過去皮、打磨、上油等簡單處理之后，就變成一幅氣韻生動的根書著作，既有書法之神，又交融了天然之情。