在白狼生產(chǎn)和銷售白樺樹皮畫的代表人物是李素英。
她告訴我們，白樺樹皮繪畫的大特點是收集了切割，雕刻，雕刻，熨燙，繪畫和其他繪畫技術(shù)。
經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，他的藝術(shù)創(chuàng)作已滲透到陳瑞明的靈魂。
樹皮畫是通過創(chuàng)造性地結(jié)合自然形態(tài)，不同顏色和樹皮紋理（主要是山水畫）而創(chuàng)建的各種半浮雕畫。
原住民認(rèn)為，自然界中的石頭是眾神留下的財產(chǎn)。
?為了傳達(dá)這種文化，海內(nèi)外從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的人們都在動搖他們的才華和智慧。
白狼林俗樹皮畫是阿爾山市自治區(qū)級非遺代表性項目，是興安盟阿爾山市白狼鎮(zhèn)一種特有的非遺工藝品。樹皮畫（白狼林俗樹皮畫）其實由來以久，新中國成立后隨著林區(qū)林業(yè)的開發(fā)，大批人員進(jìn)駐阿爾山，他們在開發(fā)建設(shè)的同時，也延續(xù)了少數(shù)民族樺樹皮制作工藝傳統(tǒng)，樺樹皮制品及相關(guān)的文化越來越成為林區(qū)民眾重要的生產(chǎn)生活方式。
放下斧頭之后，伐木工人都在干什么？內(nèi)蒙古阿爾山市白狼鎮(zhèn)林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司總經(jīng)理謝彩云說：“男人們由砍樹人變成護(hù)林人，還有的搞起林下旅游。女人們收集掉落的白樺樹皮，同樣描出了生活的新圖畫。”目前，“白狼樹皮畫”已經(jīng)成為內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并走進(jìn)更多人的生活。45個貧困家庭的女主人干家務(wù)的閑
在阿爾山市，有這樣一群人，他們用白樺樹皮、松樹皮、松塔、苔蘚、巖石等一切源于自然的東西作為畫的原材料，繪成一幅幅“天然”的藝術(shù)品。這些原材料帶有強烈的地域特色，其中，樹皮畫作品作為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，成為了阿爾山市旅游發(fā)展的一張藝術(shù)名片。綠水青山就是金山銀山，樹皮畫就是大自然的美好饋贈。4月1日，記者來到
折疊內(nèi)涵文化大致可以表述為:1.廣泛的知識并能將之活學(xué)活用;2.內(nèi)心的精神和修養(yǎng)。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為:文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富 和精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化;制度
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地址：內(nèi)蒙古興安盟阿爾山市白狼鎮(zhèn)
阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司專業(yè)從事樹皮畫，業(yè)務(wù)涉及內(nèi)蒙古、阿爾山、白狼鎮(zhèn)。
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